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    狐丘丈人说：“说得好啊！这种事连尧、舜他们都感到犯难患苦。”

    孙叔敖遇狐丘丈人，狐丘丈人曰：“仆闻之：有三利必有三患，子知之乎？”孙叔敖蹴然易容曰：“小子不敏，何足以知之？敢问何谓三利，何谓三患？”狐丘丈人曰：“夫爵高者，人妒之；官大者，主恶之；禄厚者，怨归之。此之谓也。”孙叔敖曰：“不然，吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博，可以免于患乎？”

    狐丘丈人曰：“善哉言乎！尧、舜其尤病诸。”

    ——《韩诗外传》

    从来没有人可以让所有人都认可，为官尤其如此，上对君王，下接黎民。权势所带来的欲望，地位所带来的骄傲，以及财富所导致的妒忌，尽能令人迷失。

    对于君臣之间来说，位高权重则必有势力，若加以不臣之心，轻则提防掣肘，排挤疏远，重则贬官撤权，君疑臣死；对于同僚之间来说，拥有的权力和地位，若是辅以倨傲之意，轻则心生壁垒，众臣之间勾心斗角，重则妒忌谗言，怨怼构陷；对于贫富来说，官者钱粮俸禄，尽是民脂民膏，高官自然厚禄，若以贵贱之别，轻则沟壑尽出，黎民百姓阳奉阴违，重则政令难行，治国艰难。

    缺乏力量和地位支撑的谦恭，并不是真正的美德，那不过是人类自我保护而采用的手段而已。而拥有了权势和财富的仁慈，才恰恰是令人难以挑剔的美德。

    狐丘隐士所提出的三利三害，并非危言耸听。自古以来，最难做的，永远都是控制。无论控制他人，还是控制自我，尽是需要以大智慧大毅力方能做到。而年轻的孙叔敖，蹚着父辈在这朝堂之上留下的淋漓鲜血，如履薄冰，小心谨慎，就如入世几十年的老者一般，看淡了应看淡的，尊重了应尊重的，控制着应控制的一切。就这样从容自在、举重若轻地迈过了狐丘隐士口中尧舜也为之困扰的阻碍，一步一步地走向了人生的巅峰。

    　　


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