第二百一十一章、灶神传承-《仙骸》


    第(3/3)页

    “这个灶神,朝廷一直都在关注,根据我们的调查,灶神乃是一只来历久远的妖祟,本体是什么至今没有人知道,不过根据朝廷在灶神庙安插的暗探,我们知道灶神修行的神影留刻,就是灶神。他从灶神的神影留刻中参悟出的修行功法名叫祭天养民法。”

    裴念生恍然,虽然雀尸说得拗口,不过裴念生知道,灶神其实不是灶神,他只是一只妖祟,侥幸获得了灶神的神影留刻,然后就胆大包天的自称灶神。

    不过这灶神的修行功法却是十分古怪,竟然叫做祭天养民法。

    祭天和养民怎么听都不搭。

    “那灶神的仙骸特点,朝廷知道多少?”

    雀尸没有隐瞒,继续说道:“灶神的仙骸所需极多,仅仅是朝廷已经知道的,就有六种。分别是,牛,羊,猪,马,鸡,犬。根据探子回报,这还只是一半不到的仙骸。”

    裴念生闻言,念道着这六种仙骸,感觉这灶神有些接地气,都是极为寻常的家畜。

    突然,裴念生一愣,猛的站起来叫道:“这不就是三牲六畜。”

    “难怪灶神的功法叫做祭天养民法,三牲以祭天,六畜以养民。”

    雀尸与广萨千机都一脸懵地看着裴念生,听到他的话,依旧一脸的茫然。

    “你在说什么?什么三牲六畜?”

    裴念生一脸古怪地看着雀尸和广萨千机,反问:“你们竟然不知道三牲六畜?雀尸你不是巫祭吗?你们不用三牲六畜祭祀,那你们向朱雀祭祀什么?”

    雀尸一脸茫然,理所应当地说道:“当然是所供奉神灵所喜欢的东西。”

    “就像朱雀,每次献祭,我们献祭的就是烈火与死亡,我们会将祭品丢入火焰,活活烧死,达到取悦朱雀的目的。”

    裴念生闻言,沉默很久。

    如果是大殷的读书人听到这话,一定会大声嘲笑金帐的野蛮和愚昧。

    不过,两国文化不同,其实并没有嘲笑的必要。

    裴念生叹了口气,说道:“难怪你们不懂什么叫做三牲六畜,在大殷,皇帝每年都要祭祀天地和祖先,并不祭祀神灵。而祭祀天地,用的就是三牲,分别是牛,羊,猪。而六畜,是大殷百姓最常见的饲养家畜,分别是猪,牛,羊,马,鸡,狗。六畜是大殷百姓,耕种,赶路,运输,看家护院,和肉食的主要来源,是生活的必需动物。”

    “说实话,我怎么都感觉,灶神就不应该出现在金帐,而是应该在大殷。”

    听到裴念生的话,广萨千机一拍大腿,说道:“难怪你刚才说,三牲以祭天,六畜以养民。看来这个灶神的神影留刻,就是来自于大殷。”

    裴念生点头,表示同意。

    突然他一怔,他想到一个可能。

    或许淳于酒他们千里迢迢而来,为的并不是古仙大墓的传承,而是灶神的传承。

      


    第(3/3)页