第一百七十六章、广萨千机的修行理论-《仙骸》
第(3/3)页
裴念生顿时眼前一亮,似乎抓住了什么,又似乎被淡淡迷雾遮蔽,看不真切。
广萨千机适时笑着说道:“我们仙修每次驾驭新的仙骸,为什么会那么危险。”
“除了仙骸本身残留的邪祟意志与我们自身意志的排斥,还有就是仙骸与另一个仙骸对身体的争夺,从而形成的抗争。这种对抗会直接反应在仙修的身体上,精神上,甚至是灵魂上。”
“如果两个仙骸,甚至更多,能够达到一种奇妙的平衡,那就是成功驾驭了仙骸,若是没法达到平衡,就会像失去了支撑柱的房屋,摇摇晃晃,在身体到达极限之后,仙修身体,精神,灵魂彻底崩溃,身死道消。”
裴念生立刻就抓住了重点,欣喜接续广萨千机的话,自顾自地说道:“所以,如果是具有相同特质的仙骸,就能够大大缓解这种抗争,减轻身体,精神与灵魂的负担。就如同烛火,具有相同的本质,虽然依旧想要排斥或者吞噬对方,可却做不到,最后只能偃旗息鼓。从而让仙修能够更大概率地成功驾驭。”
广萨千机大笑鼓掌,用欣赏的目光看向裴念生,笑道:“不错,非常不错。我为很多人讲解过,但是极少有人会这么快参悟其中的关键。”
裴念生并没有高兴太久,反而眉头蹙得更紧了。
他现在无法判断广萨千机的这套理论基础对不对,只是已经先行明白,为什么广萨千机之前说,想要让这套理论切实的施行下去,需要另外的秘典辅助才有可能。
道理很简单,那就是仙骸的特质,或者说最主要的本质。
虽然金帐对于仙骸管控的比大殷更为严苛,百姓驾驭仙骸后,要报备所驾驭的仙骸,所具有的神通。
但是根本无法判断一个仙骸的本质是什么。
就像裴念生所驾驭的第一个仙骸,是讹兽之舌。
它具有谎言与御风两种神通。
本质是谎言,可裴念生完全可以说讹兽之舌的本质是御风,从而误导记录人。
若是不按照广萨千机的理论也就罢了。
如果按照广萨千机的这套理论修行驾驭仙骸,那么当一个以风为修行核心的人,驾驭了讹兽之舌,那么惊喜绝对会让那个人欣喜若狂。
所以,即便是金帐,想要靠着朝廷搜集准确的仙骸信息,按照广萨千机的理论,形成一条近似神影留刻的成神之路,也是痴心妄想。
难怪广萨千机的理论成型这么多年,也没有几个成功的。
现在裴念生脸色有些难看,对于广萨千机的这套理论,有些食之无味,弃之可惜。
简直就是鸡肋。
第(3/3)页